1. Повторять Святое Имя как служение Господу Кришне, Шриле Прабхупаде, Гуру Махараджу, в настроении: “я слуга слуги Господа”.
2. Господь Кришна, Шрила Прабхупада, Гуру Махарадж видят как я повторяю святые имена, они наблюдают за моим повторением.
3. Сосредоточиться на произношении.
Разборчиво слышать то, что мы произносим.
4. Слушать каждый слог святых имен.
Стараться услышать “Харе”, если мы услышим “Харе”, есть шанс услышать всю мантру.
5. Почувствовать отношения со Святым Именем.
Отношения – это прежде всего внимание. Внимание это значит мы вкладываем энергию в поддержание отношений.
6. Сохранять внимание.
Совершать усилия в этом и молиться: “Кришна пожалуйста позволь развить вкус к повторению Твоего имени, вкус к служению Тебе”.
Молитва перед и во время повторения:
“Мой дорогой Кришна, я забыл Тебя, не помнил о Тебе в течении многих жизней, сегодня я вручаю себя Тебе, отныне я Твой искренний слуга, пожалуйста займи меня в служении Тебе”.
Некоторые замечания помогающие улучшить наше воспевание святых имен:
Первое о чем мы должны вспомнить начиная день: Кто я? – я бесконечно малая, вечная, неотъемлемая частичка энергии Кришны, чье предназначение служить Ему.
Слова, которые должны стать нашим жизненным принципом и мы должны повязать их себе вокруг шеи:
тринад апи суничена /тарор апи сахишнуна
аманина манадена /киртанийах сада харих
(Шри Шикшаштака, 3).
Насколько мы развили отношения с преданными, настолько мы развили отношения со Святым Именем.
Все наши проблемы начинаются с того, что мы замечаем недостатки в преданных. Далее следует критика и т.п.
В момент последнего экзамена (смерти) очень важным будет то, сколько усилий в своей практике мы совершали во время жизни, насколько искренними мы были.
Джапа начинается с ответов на два вопроса: кто я? и что я сейчас буду делать?
Ум будет убегать, но мы его должны возвращать.
Усилия нужно совершать в позитивном настроении. Если появляется негативная мысль, мы должны сразу же ее остановить (как мы останавливаемся на красный свет светофора).
Мы прилагаем усилия в джапе, и одновременно ждем милости Кришны.
Постепенно должен появиться молитвенный внутренний плач, подобный плачу потерявшегося ребенка, зовущего свою мать. Это будет начало безоскорбительного повторения. Иначе нама-апарадха, и как следствие потеря вкуса.
Поклоняйтесь всем вайшнавам как гуру, и тогда вы достигнете совершенства (слова Рамануджачарьи).
(Из лекции Сварупа Дамодары прабху).