Что бы мы ни говорили, чтобы ни делали, мы должны обдумать: – «Это принесет позитивный или негативный результат? Это поможет моему Гуру Махараджу и миссии Господа Чайтаньи или это создаст препятствие для развития этой миссии?» В этом человеческая жизнь. В этом состоит тапасья.
Ум очень непостоянен. Поэтому мы не можем доверять своему уму. Мы должны это понимать. И думать: – «Что именно Гуру, Кришна и Вайшнавы хотят от меня, это я приму. А то, чего делать не следует, я не буду совершать, даже если мой ум будет сходить с ума от жадности, гнева, вожделения или гордости.
Если это не хорошо для моей духовной жизни, я смогу победить свое низшее «я» с помощью высшего. При помощи человеческого разума я буду держать в узде эти животные инстинкты и займу те же самые ум и чувства деятельностью, ведущей к очищению.
Яма и нияма – это принимать то, что благоприятно, и отвергать то, что не благоприятно для нашего духовного прогресса. Это тапасья. В этом заключается человеческая жизнь.
Шрила Прабхупада полностью верил, что любой человек, какое бы положение в жизни он ни занимал, если он будет искренне повторять Святое Имя Кришны в обществе преданных на протяжении всей жизни, достигнет совершенства. Таково обещание Чайтаньи Махапрабху, и Шрила Прабхупада полностью верил в наставления своего Гуру Махараджа и Кришны.
Шрила Прабхупада целиком посвятил свою жизнь тому, чтобы помочь всем живым существам помнить о Кришне. Он был олицетворением сострадания Верховного Господа Гауранги Махапрабху. Он был воплощенной жертвенностью, высшая цель которой – принести Кришну в жизни падших душ, томящихся в материальном мире.
По лицу Шри Чайтанья Махапрабху текли слезы экстаза, когда он видел милосердие, сострадание и всепрощение Нитьянанды Прабху по отношению к Джагаю и Мадхаю, двум ужасно падшим душам. И как же Гауранга Махапрабху, должно быть, плачет от радости, наблюдая за деяниями Шрилы Прабхупады!
Произнося пранама-мантру Прабхупады, мы молимся Шриле Прабхупаде и предлагаем поклоны, потому что он очень дорог Кришне. Насколько он дорог, знает только Сам Кришна. Мы можем лишь постараться понять славу Шрилы Прабхупады, подобно карлику, пытающемуся дотянуться до Луны. И чем больше таких попыток мы совершаем, тем больше наши жизни наполнятся беспричинной милостью Шри Шри Радха Кришны.
Но как же понять Шрилу Прабхупаду? Он указал нам средства, с помощью которых мы можем это сделать. Мы можем понять Кришну только по милости чистого преданного, а чистого преданного мы можем понять только по милости Кришны. Очищая наши сердца, Кришна явит (раскроет) нам красоту и славу Шрилы Прабхупады. Мы можем приблизиться к этому пониманию, очень внимательно читая его книги, стремясь понять, что же хочет донести до нас Шрила Прабхупада.
Прабхупада говорил нам, что, переводя книги, он лично обращался к каждому преданному, который приходит к его лотосным стопам, читая их. Книги Шрилы Прабхупады не отличны от его лотосных стоп. Читая их, мы участвуем в процессе слушания и повторения, находясь в его божественном присутствии. Суть наставлений его книг – общаться с преданными, внимательно воспевать минимум 16 кругов каждый день, следовать четырем регулирующим принципам и помогать всеми возможными способами распространить послание Господа Чайтаньи по всему миру. Следуя этим наставлениям, мы углубляем наше духовное понимание.
Однажды Шрила Прабхупада приехал в Новый Вриндаван. Это был его последний приезд туда, и преданные показали ему дом, строившийся специально для него, известный впоследствии как Золотой Дворец Шрилы Прабхупады. Это прекрасное строение!
Шрила Прабхупада заговорил о преданных Нового Вриндавана. Он сказал: – «По всему миру мои ученики возводят прекрасные храмы для Радхи и Кришны. Но здесь они строят дворец для своего духовного учителя». Шрила Прабхупада продолжал, – «Они поняли суть (нашей) философии Гаудия вайшнавов. Стать слугой слуги слуги Господа – это способ прославить Кришну». Шрила Прабхупада задавал множество вопросов о том, каким образом это прекрасное, удивительное здание будет завершено. Один из преданных сказал: – «Шрила Прабхупада, мы читали в Шримад Бхагаватам, что во дворцах Двараки не было электричества. Все освещалось драгоценными камнями, которые были на потолке, стенах, на полу. Мы думаем, можем ли мы осветить ваш дворец драгоценными камнями?»
Вот что ответил Шрила Прабхупада: – «Мои преданные – это мои драгоценности. Через моих преданных не только мой дворец будет наполнен светом, через них свет разольется по всему миру».
В священный день Вьяса-пуджи Шрилы Прабхупады мы почитаем его как представителя Ведавьясы. Духовный учитель – это воплощение милости Кришны в этом мире.
Сакшад дхаритвена самаста шастрайр…
Поскольку он дорог Кришне, он находится на том же уровне, что и Господь. Через него мы обретаем Кришну. Шрила Прабхупада просил своих последователей: «Когда я уйду из этого мира, продолжайте мою миссию». Шрила Прабхупада со слезами на глазах умолял своих последователей: «Не оставляйте Движение сознания Кришны. Майя очень сильна, ее солдаты повсюду. Вчера, сегодня и завтра, майя постоянно со всех сторон атакует нас, пытаясь оторвать от служения Гурудеву». Шрила Прабхупада просил нас: «Что бы ни случилось, не уходите из движения. Не оставляйте миссию проповеди. Вы – надежда на спасение для всего мира».
Вот моя смиренная мольба, обращенная ко всем вам, столь дорогим Шриле Прабхупаде, вам, подобным его лучшим драгоценностям. Майя будет являться к вам самыми разными путями – через семейные привязанности, физическую опасность, сомнения, через страстные желания и требования чувств, через нападки бесчисленного количества внешних сил, пытающихся создать нам трудности из-за того, что мы принадлежим к этому движению. Существует неисчислимое количество способов, которыми Майя будет пытаться увести нас.
Я прошу вас внять мольбе Шрилы Прабхупады ко всем нам и дать такой обет: – Что бы ни случилось в нашей жизни, что бы ни произошло в этом мире, мы никогда не оставим лотосные стопы Шрилы Прабхупады, никогда не изменим своей преданности миссии Господа Чайтаньи Махапрабху и никогда не уйдем из этого удивительного Международного Общества Сознания Кришны – воплощения Его Божественной Милости. Ведь оно является самим телом Его Божественной Милости. И мы сможем проявлять любовь и доверие друг к другу, поставив во главу угла задачу всеми способами сделать преданных в этом движении СЧАСТЛИВЫМИ.
Мы много раз слышали, как Шрила Прабхупада подчеркивал важность распространения книг. В разных регионах Прабхупада акцентировал различные моменты. В Новом Вриндаване он говорил, что защита коров принесет удовлетворение его сердцу. В других местах он подчеркивал важность правильного поклонения Божествам. В третьих Прабхупада придавал наибольшее значение распространению книг. В другое время – харинам санкиртане. Но нам нужно понять, что ни один из этих способов проповеди не будет успешным, пока среди преданных не воцарятся вера и единство. Шрила Прабхупада объяснял, что любовь и доверие между преданными – это масло, смазывающее все части машины ИСККОН, без которого она не может двигаться вперед.