Для поклоняющегося ум является наиболее важным элементом. Если ум нечист, то все остальные очистительные процессы становятся незначительными. В действительности, другие процессы очищения лишь способствуют очищению ума.
“Хари-бхакти-виласа” описывает читта-шуддхи как чинтантара-паритьягадина, или же отбрасывание всех мыслей, не направленных на Кришну. Это очищение достигает своего совершенства в медитации на форму Господа (дхйана) и поклонении Господу в уме (манаса-пуджа).
Все преданные, которые служат Божествам, должны следовать четырем регулирующим принципам и вкушать только освященную пищу, ежедневно читать 16 кругов маха-манры Харе Кришна и, по возможности, исключить неблагоприятное общение. Сознание человека очищается Вайшнавской инициацией, при которой он получает мантры для поклонения Господу. Затем оно очищается выполнением ежедневной садханы и практики вайшнавской ачары: преданный должен посещать утренние программы в храме, не менее трех раз в неделю.
Прежде чем приступить к служению на алтаре или на кухне Божеств, преданный должен очистить свой ум процессом бхута-шуддхи. Для медитации рекомендуются молитвы, приведенные в “Стандарте поклонения”. Суть бхута-шуддхи заключается в том, чтобы преданный осознал себя как частицу Верховного Господа и слугу духовного учителя, своего гуру как слугу Шрилы Прабхупады и Шрилу Прабхупаду – как слугу Господа Чайтаньи. Когда ум таким образом очищен, рекомендуется перейти к очищению сознания через процесс дхйаны – медитацию на святую дхаму и Верховного Господа, пребывающего в ней. Кроме того, пуджари и повара Божеств должны медитировать непосредственно на формы Божжеств. Молитвы, рекомендуемые для процесса дхйаны, указаны в “Стандарте поклонения”.
Манаса-пуджа является конечной целью всего поклонения Божеству. Манаса-пуджа осуществляется следующим образом: пуджари, прежде чем предложить каждую из упачар, сначала предлагает ее Господу в уме. Но, если Вы обладаете должной квалификацией и у Вас есть желание, Вы можете провести полную манаса-пуджу перед началом непосредственного служения на алтаре.
Медитация
Перед началом поклонения Божествам рекомендуется очистить свое сознание (Бхута-шуддхи) и одухотворить его медитацией на Верховного Господа (Дхьяна).
Бхута-шуддхи
• Перед совершением поклонения Верховному Господу необходима бхута-шуддхи. Она представляет собой определенную медитацию для очищения Вашего существования и сознания. Эта медитация должна быть следующей:
“По природе я вечный слуга Кришны, но к несчастью, из-за враждебности к Нему, с незапамятных времен я отождествлял себя с этим телом и странствовал в цикле рождения и смерти этого материального существования, сжигаемый тремя видами страданий. Теперь же, в результате невообразимой удачи, по милости моего духовного учителя, я знаю, что я – вечный слуга Кришны, бесконечно малое духовное существо, совершенно отличное от грубого и тонкого материального тела. Теперь же, по указанию моего духовного учителя, следуя по его лотосным стопам, мне выпала великая удача – возможность служить его лотосным стопам, лотосным стопам Господа Чайтанйи Махапрабху и Господа Нитйананды Прабху”.
• Пуджари должен повторить следующую мантру и думать о себе следующим образом:
нахам випро на ча нара-патир напи ваишйо на шудро
нахам варни на ча гриха-патир но ванастхо йатир ва
кинту продйан-никхила-парамананда-пурнамритабдхер
гопи-бхартух пада-камалайор даса-дасанудасах
“Я не брахмана, я не кшатрий, не вайшйа и не шудра. А также не брахмачари, не грихастха, не ванапрастха и не саннйаси, я просто слуга слуги лотосных стоп вечно самопроявленного океана нектара высшего блаженства, хозяина всех гопи, Шри Кришны”. (Падйавали 774)
Дхьяна
свардхунйаш чару-тире спхуритам ати-брихат-курма-приштхабха-гатрам
рамйарамавритам сан-мани-канака-маха-садма-сангхаих паритам
нитйам пратйалайодхйат-пранайа-бхара-ласат-кришна-санкиртанадхйам
шри-вриндатавй-абхиннам три-джагат-анупатам шри-навадвипам-иде
“Я прославляю Навадвипу, святую обитель. Она неотлична от Шри Вриндавана и не имеет ничего общего с материальным миром. Она раскинулась на великолепных берегах Ганги, покрытых прекрасными рощами и садами, и потому напоминает спину огромной черепахи. Она застроена величественными дворцами из золота и драгоценных камней, где всегда слышны звуки экстатической кришна-санкиртаны”.
санкаршанах карана-тойа-шайи
гарбхода-шайи ча пайобдхи-шайи
шешаш ча йасйамша-калах са
нитйа-нандакхйа-рамах шаранам мамасту
“Пусть я всегда буду помнить о Шри Нитьянанде Раме. Санкаршана, Шеша-Нага и различные Вишну, возлежащие на водах океана Карана, океана Гарбха и Молочного океана, — все Они суть Его полные экспансии и экспансии Его полных экспансий”.
анарпита-чарим чират карунайаватирнах калау
самарпайитум уннатоджджвала-расам сва-бхакти-шрийам
харих пурата-сундара-дйути-кадамба-сандипитах
сада хридайа-кандаре спхурату вах шачинанданах
“Да проникнет Верховный Господь, божественный сын Шримати Шачи-деви, в самую глубину вашего сердца. Сияя, как расплавленное золото, Он по Своей беспричинной милости нисшел на землю в эпоху Кали, чтобы даровать миру то, чего не давало ни одно из воплощений Господа: высочайшую, лучезарную расу преданного служения — расу супружеской любви”. (Ч.Ч.,А.1.4)
шриман-мауктика-дата-баддха-чикурам су-смера-чандрананам
шри-кхандагуру-чару-читра-васанам сраг-дивйа-бхушанчитам
нритйавеша-расанумода-мадхурам кандарпа-вешоджджвалам
чайтанйам канака-дйутим ниджа-джанайх самсевйаманам бхадже
“Я поклоняюсь Шри Чайтанье Махапрабху. Его волосы охвачены жемчужной нитью, а на Его луноподобном лице играет прелестная улыбка, источающая нектар. Его прекрасное тело облачено в дивные одежды, умащено пастой из сандала и агуру и украшено гирляндами и сверкающими драгоценностями. Господь необычайно прекрасен и захвачен сладостным вкусом танца. Его наряд затмевает своей красотой наряд бога любви, и все Его преданные и спутники служат Ему”.
(ом) джайа шри-кришна-чайтанйа прабху-нитйананда
шри-адвайта гададхара шривасади-гаура-бхакта-вринда
Слава Шри Кришна Чайтанье Махапрабху, Шри Нитьянанде Прабху, Шри Адвайта Ачарье, Шри Гададхаре, Шривасе и всем преданным Господа Чайтаньи”.
(ом) харе кришна харе кришна кришна кришна харе
харе харе рама харе рама рама рама харе харе